Co to-

Za tu Maruš se omlouvám (nechápu)

Ale je nádherná...

No mám určitý typ o co by se mohlo jednat.Ale radši s tím počkám abych nebyl k smíchu.Ale našel jsem něco hodně podobnýho včetně stylu uchycení jen motiv je jiný (klečící rytíř a kůň před křížem)Je to vystavené v Muzeu v Rakovníku.

https://www.imgup.cz/images/2019/03/17/Screenshot_20190317-084650.png
https://www.imgup.cz/images/2019/03/17/Screenshot_20190317-090203.png

https://www.imgup.cz/images/2019/03/17/IMG_20190317_100339_146.jpg
tady je určení ale jak jsem psal je to jen dohad.Ale velikostně i provedením by to souhlasilo.

Snad by to mohlo připomínat našívací středověký (pozdější) poutní odznak. Ale tam bych pak asi předpokládal nějaký náboženský (církevní) motiv. Tady je nejspíš motiv světský. ...

Dokážete někdo "rozklíčovat" ten motiv? Není to něco z Bible?

Pozlacenej bronz
Wladyslav to bude ono
Potěšil děkuji

Težko by voják (důstojník) nosil na přilbě či brnění věc s takovýmto motivem. Trochu naivní představa. ...

Mám na mysli spracovani i ta velikost
(Se uvidí co na to archeolog)🤔

takže je to církevní záležitost ten motiv,pozlacený bronz ta plaketa proč by to potom nemohlo být to samé co jsem našel já Velikostně i provedením to sedí.

Podle mě to taky sedí

samson

To je i osud pravděpodobně vizuálně nejpozoruhodnějšího jednotlivého nálezu z rakovnického bojiště – drobné kovové ozdoby, pravděpodobně z přilby nebo z kyrysu (inv. č. A 1485; viz Přílohu 7, obr. 11). Jedná se o litou oválnou plaketu vyrobenou ze slitiny na bázi mědi, s ozdobným pletencem po obvodu a dvěma postranními úchytkami, s motivem klečícího modlícího se vojáka (vlevo) s koněm (vpravo) pod Ukřižovaným a detailním 80 provedením koně a jeho postroje. V dolní části se nachází prázdná nápisová páska. Plaketa má druhotně provrtané otvory v horní a spodní části. Otvor v horní části je umístěn asymetricky tak, aby nepoškodil výjev. V horní části je ozdoba mírně prohnutá, celek kryje nazelenalá patina se stopami po zlacení v hlubších místech reliéfu, z rubové části plakety je vrstva neušlechtilé patiny. Motiv reliéfu není pro plaketu častý, ale lze jej zaznamenat na dobových vyobrazeních – modlící se jezdec ve zbroji byl oblíbeným motivem pěších i jezdeckých kyrysů od pol. 16. do poč. 17. st. (viz Přílohu 7, obr. 12; Fučíková – Čepička 2007, str. 568). Materiál slitiny barevného kovu s velkým podílem mědi, rozměry, tvar s postranními poutky, stylizace výjevu a pozlacení jednoznačně odpovídají analogickému nálezu s motivem apokalyptického jezdce ze švédského vojenského tábora mezi Starou Boleslaví a Hlavencem - poloha Na písku. Autor boleslavského výzkumu tamní nález popisuje jako "famózní" kousek, který se vyjímal na přilbě nebo brnění vysokého důstojníka švédské armády, ne-li samotného Bannera12(Waldhauser 2009). Rakovnický nález naznačuje opatrnou možnost dílčí revize této smělé hypotézy – především vzhledem k rozšíření tohoto motivu u zbožných vyšších příslušníků vojenského stavu – tedy důstojníků šlechtického původu, k jejichž standardnímu vybavení patřili kůň a nákladnější zbroj a kteří takový symbol užívali bez ohledu na to, zda patřili ke katolické nebo protestantské armádě (Fučíková –Čepička 2007, str. 568). Vyznání ostatně v letech třicetileté války automaticky neznamenalo příslušnost k jedné nebo druhé bojující straně. Artefakt byl Muzeu T. G. M. Rakovník odevzdán amatérským hledačem....

Koukám, co se tu zase člověk nedozví. ...

samson: Myslím, že ten výklad co je na té "věci" zobrazeno, je jen tvoje fantazie. Láokoón není nikdy zobrazován s ženou a celé to pojetí té báji neodpovídá!

Mars bůh války.Takže to klidně na kyrysu nebo helmici vojáka v 30 letý mohlo býti.Super odkaz